መልእክተኞች (ክፍል 1)

“መልክተኛው ከጌታው ወደ ርሱ በተወረደው አመነ። ምእምኖቹም (እንደዚሁ)። ሁሉም በአላህ፣ በመላዕክቱም፣ በመጻሕፍቱም፣ በመልክተኞቹም ከመልክተኞቹ ‘በአንድም መካከል አንለይም’ (የሚሉ ሲኾኑ) አመኑ። ‘ሰማን፤ ታዘዝንም። ጌታችን ሆይ! ምሕረትህን (እንሻለን)። መመለሻም ወዳንተ ብቻ ነው’ አሉም።” (አል-በቀራህ 2፤ 285)

መልካምነትም (ቢር) በኢማን ውስጥ የሚጠቃለል መሆኑን ተናግሯል። እንዲህ በማለት

“እነዚያ በአላህና በመልክተኞቹ የሚክዱ፣ በአላህና በመልክተኞቹም መካከል መለየትን የሚፈልጉ፣ ‘በከፊሉም እናምናለን በከፊሉም እንክዳለን’ የሚሉ፣ በዚህም መካከል መንገድን ሊይዙ የሚፈልጉ፤ እነዚያ በውነት ከሓዲዎቹ እነርሱ ናቸው።” (አን-ኒሣእ 4፤ 150-151)

ከተላኩት መልእክተኞች ውስጥም አላህ (ሱ.ወ) ስለ ከፊሎቹ የነገረን ሲሆን ሥማቸውንም በቁርኣን ውስጥ አንስቶልናል። ስለነሱ ያልነገረንም እንዲሁ አሉ። አላህ (ሱ.ወ) እንዲህ አለ

“ይህችም ማስረጃችን ናት። ለኢብራሂም በሕዝቦቹ ላይ (አስረጅ እንድትኾን) ሰጠናት። የምንሻውን ሰው በደረጃዎች ከፍ እናደርጋለን። ጌታህ ጥበበኛ ዐዋቂ ነውና። ለርሱም ኢስሐቅን (የልጅ ልጁን) ያዕቁብንም ሰጠነው። ሁሉንም መራን። ኑሕንም በፊት መራን። ከዘሮቹም ዳውድን፣ ሱለይማንንም፣ አዩብንም፣ ዩሱፍንም፣ ሙሳንም፣ ሃሩንንም (መራን)። እንደዚሁም በጎ ሰሪዎችን እንመነዳለን። ዘከሪያንም፣ የሕያንም፣ ዒሳንም፣ ኢልያስንም (መራን)። ሁሉም ከመልካሞቹ ናቸው። ኢስማዒልንም፣ አልየስዕንም፣ ዩኑስንም፣ ሉጥንም (መራን)። ሁሉንም በዓለማት ላይ አበለጥናቸውም።” (አል-አንዓም 6፤ 83-86)

ከላይ በተጠቀሰው የቁርኣን አንቀፅ ውስጥ የተዘረዘሩት መልእክተኞች በቁጥር አሥራ ስምንት ሲሆኑ በተለያየ የቁርኣን አንቀፅ ውስጥ በተጠቀሱት ሌሎች ሰባቶችም ማመን ግዴታ ነው። እነኚህም አንቀፆች

“አላህ አደምን፣ ኑሕንም፣ የኢብራሂምንም ቤተሰብ፣ የዒምራንንም ቤተሰብ በዓለማት ላይ መረጠ።” (ኣሊ ዒምራን 3፤ 33)

“ወደ ዓድም ወንድማቸውን ሁድን ላክን።” (አል-አዕራፍ 7፤ 65)

“ወደ ሰሙዶችም ወንድማቸውን ሷሊህን (ላክን)።” (ሁድ 11፤ 61)

“ወደ መድየንም ወንድማቸውን ሹዐይብን (ላክን)።” (ሁድ 11፤ 84)

“ኢስማዒልንም ኢድሪስንም ዙልኪፍልንም (አስታውስ)። ሁሉም ከታጋሾቹ ናቸው።ከችሮታችንም ውስጥ አገባናቸው። እነሱ ከመልካሞቹ ናቸውና።” (አል-አንቢያእ 21፤ 85-86)

“በአላህ እንምላለን፤ ካንተ በፊት ወደ ነበሩት ሕዝቦች በእርግጥ (መልክተኞችን) ልከናል።” (አን-ነህል 16፤ 63)

“ማንኛይቱም ሕዝብ በውስጧ አስፈራሪ ያላለፈባት የለችም።” (ፋጢር 35፤ 24)

“ለሕዝቦችም ሁሉ መልክተኛ አላቸው።” (ዩኑስ 10፤ 47)

“ለሕዝብም ሁሉ መሪ አላቸው።” (አር-ረዕድ 13፤ 7)

መልእክተኛ የሚመረጠው ከዚያው ከተላከበት ህዝብ ውስጥ ነው

የአላህ መልእክተኛ የሰው ልጅ ሲሆን የሚመረጠውም ከዚያው ከተላከበት ህዝብ የተከበረ ቤተሰብ ውስጥ ነው። የተመረጠውንም መልእክተኛ አላህ (ሱ.ወ) በርካታ በላጭና ምርጥ ነገሮችን የሚሠጠው ሲሆን በአዕምሮም ሆነ በመንፈሣዊ አቋሙም የበለፀገ እንዲሆን ያደርገዋል። ይህም የተደረገው መልእክተኛው መለኮታዊውን ራእይ ለመቀበል ዝግጁ ይሆን ዘንድ ነው። መለኮታዊው ራእይ ከባድ አደራ ነውና ብቃት ላለው ሰው እንጂ አይሠጥም። አላህ (ሱ.ወ) እንዲህ አለ

“አላህ መልክቱን የሚያደርግበትን ስፍራ ዐዋቂ ነው።” (አል-አንዓም 6፤ 124)

“አላህ ከመላእክት ውስጥ መልክተኞችን ይመርጣል። ከሰዎችም (እንደዚሁ)፤ አላህ ሰሚ ተመልካች ነው።” (አል ሀጅ 15፤ 75)

አላህ (ሱ.ወ) ለመረጠው ለመልእክተኛው ለየት ያሉና የተከበሩ ነገሮችን የሚሠጠው ታላቁን መልእክት ለመሸከም እንዲችል ሊያጠናክረውና ሰዎችም በሃይማኖታዊም ሆነ በዓለማዊ ጉዳዮቻቸው ውስጥ ምሣሌያቸው አድርገው እንዲከተሉት ነው። የአላህ መልእክተኞች በነኚህ ልዩና ምጡቅ በሆኑ መንፈሣዊም ሆነ አእምሮኣዊ ስብእና ከሌሎች ባይለዩ ኖሮ ሰዎችን ወደ አላህ መንገድ የመምራትን ሀላፊነት ለመሸከም በተሳናቸው ነበር።

መልእክተኛ እንደ ማንኛውም የሰው ልጅ ሁሉ ይበላል ይጠጣል

በአላህ (ሱ.ወ) የተመረጠ መልእክተኛ በባህሪውና በስብእናው ካልሆነ በስተቀር በአፈጣጠሩ ከሰው ልጅ የተለየ አይደለም። እንደማንኛውም የሰው ልጅ ይበላል ይጠጣል፤ ይገበያያልም። አላህ (ሱ.ወ) እንዲህ አለ

“ከአንተ በፊትም ከመልክተኞች እነሱ በእርግጥ ምግብን የሚበሉ በገበያዎችም የሚኼዱ ኾነው በስተቀር አልላክንም።” (አል ፉርቃን 25፤ 20)

መልእክተኛ ያገባል

በአላህ (ሱ.ወ) የተመረጠ መልእክተኛ እንደማንኛውም የሰው ልጅ ሁሉ ትዳር አለው፤ ያገባል ፤ ልጅም ይወለድለታል።

“ከአንተ በፊትም መልክተኞችን በእርግጥ ልከናል። ለእነርሱም ሚስቶችንና ልጆችን አድርገናል።” (አር-ረዕድ 13፤ 38)

አንድ የአላህ መልእክተኛ ከድሎትም ይሁን ከችግር የሰው ልጅ የሚገጥመው ነገር ሁሉ ይገጥመዋል

የአላህ መልእክተኛ ከጤናም ይሁን ከበሽታ፤ ከጥንካሬና ብርታት፤ ከህመምና ከድሎት፣ ከሕይወትም ይሁን ከሞት የሰውን ልጅ የሚያገኝ ነገር ሁሉ ያገኘዋል። ነገር ግን ከሌሎች የሚለየው ለክስተቶቹ በሚሠጠው አፀፋ ነው። አንድ የአላህ መልእክተኛ ለአስደንጋጭ ነገሮች እንኳ የሚሠጠው ምላሽ በዙሪያው ያሉትን የሚያስበረግግ አይደለም። የአላህ መልእክተኛ በስብእናው የተሟላ ነውና ሁሉንም ዓይነት የህይወት ገፅታዎች አላህ በሚወደው መልኩ ያስተናግዳል። አላህ (ሱ.ወ) እንዲህ አለ

“አዩብንም (ኢዮብን) ጌታውን ‘እኔ መከራ አገኘኝ አንተም ከአዛኞች ሁሉ ይበልጥ አዛኝ ነህ’ ሲል በተጣራ ጊዜ (አስታውስ)።ለእርሱም ጥሪውን ተቀበልነው። ከጉዳትም በእርሱ ላይ የነበረውን ሁሉ አስወገድን። ቤተሰቦቹንም ከእነሱም ጋር መሰላቸውን ከእኛ ዘንድ ለችሮታና ለተገዢዎች ለማስገንዘብ ሰጠነው።” (አል-አንቢያእ 21፤ 83-84)

“ሙሐመድም ከበፊቱ መልክተኞች በእርግጥ ያለፉ የኾነ መልክተኛ እንጅ ሌላ አይደለም። ታዲያ ቢሞት ወይም ቢገደል ወደ ኋላችሁ ትገለበጣላችሁን? ወደኋላው የሚገለበጥም ሰው አላህን ምንም አይጎዳም።” (ኣሊ ዒምራን 3፤ 144)

የአላህ መልእክተኛ በራሱ ሀይል የለውም። የችሎታውም ምንጭ አላህ (ሱ.ወ) ነው። እንቅስቃሴውም ሁሉ በአላህ ፈቃድ ሥር ነው። የትኛውም መልእክተኛ ቢሆን በነገሮች ላይ የማዘዝ ፍፁም የሆነ ሥልጣንም ሆነ ነገሮችን የመገለባበጥና እንደሻው የማድረግ አቅም የለውም። በአላህ ፈቃድ ካልሆነ በስተቀር ለራሱም ይሁን ለሌላ ጥቅምን ማስገኘት ሆነ ጉዳትን ማራቅ አይቻለውም። በአላህ ፈቃድ ላይም ተፅእኖ ማሣደር አቅም የለውም። ከሩቅ እውቀትም ቢሆን እንዲያውቅ አላህ የሻለትን መጠን እንጂ ሊያውቅ አይችልም። አላህ (ሱ.ወ) እንዲህ አለ

“አላህ የሻውን በስተቀር ለእራሴ ጥቅምንም ጉዳትንም ማምጣት አልችልም። ሩቅንም (ምስጢር) የማውቅ በነበርኩ ኖሮ ከመልካም ነገር ባበዛሁና ክፉም ነገር ባልነካኝ ነበር። እኔ ለሚያምኑ ሕዝቦች አስፈራሪና አብሳሪ እንጂ ሌላ አይደለሁም በላቸው።” (አል-አዕራፍ 7፤ 188)

በሌላም አንቀፅ እንዲህ ብሏል

“(እርሱ) ሩቁን ምስጢር ዐዋቂ ነው። በምስጢሩም ላይ አንድንም አያሳውቅም። ከመልክተኛ ለወደደው ቢኾን እንጅ (ለሌላ አይገልጽም)። እርሱም ከስተፊቱም ከስተኋላውም ጠባቂዎችን ያደርግለታል። እነርሱ ዘንድ ባለው ነገር ዕውቀቱ የከበበና ነገሩንም ሁሉ በቁጥር ያጠቃለለ ሲኾን የጌታቸውን መልክቶች ያደረሱ መኾናቸውን ያውቅ ዘንድ (ጠባቂ ያደርጋል)።” (አጅ-ጅን 72፤ 26-28)

መልእክተኛ በፆታ ወንድ ነው

የመልእክተኛ ፆታ ወንድ ነው። አላህ (ሱ.ወ) ለሰው ልጆች መልእክተኛ አድርጎ መልዓክ አሊያም ሴት ልጅን አልላከም። አላህ (ሱ.ወ) እንዲህ አለ

“ከአንተም በፊት ወደእነሱ የምናወርድላቸው የኾነን ሰዎችን እንጂ ሌላን አላክንም።” (አል-አንቢያእ 21፤ 7)

“በምድር ላይ ረግተው የሚኼዱ መላእክት በነበሩ ኖሮ በእነሱ ላይ (ከጎሳቸው) የመልአክን መልክተኛ ባወረድን ነበር በላቸው።” (አል-ኢስራእ 17፤ 95)

……

(ይቀጥላል)